各位家長，各位同學(xué)，還記得2017年11月第五屆北大培文杯青少年創(chuàng)意寫作大賽開始時，北大培文學(xué)校推出的那篇《北大培文杯創(chuàng)意寫作大賽來了，您準(zhǔn)備好了嗎》？
我們也不妨一起重溫。
要點一：“北大培文杯”青少年創(chuàng)意寫作大賽是什么？大賽是由北京大學(xué)直屬并全資控股的北大培文教育文化產(chǎn)業(yè)有限公司（北大培文教育集團）發(fā)起，面向全國中小學(xué)生的一項創(chuàng)意寫作大賽，也是目前國內(nèi)最高標(biāo)準(zhǔn)、最高規(guī)格、最高品質(zhì)的寫作大賽。
要點二：為什么參賽？學(xué)生要在青少年時代不斷開闊自己的視角來觀察、書寫這個世界，能寫一手好文章，是一個人的美德。（北大名教授、著名作家曹文軒語）
同時，更能助力孩子上一流名校。在大賽中脫穎而出的同學(xué)，高考后在填報志愿參加相關(guān)大學(xué)的自主招生時，格外受到錄取院校的青睞。四年來，很多獲獎學(xué)生獲得了985大學(xué)自主招生錄取資格。
3月11日初賽就要結(jié)束，轉(zhuǎn)入復(fù)賽階段了。您孩子的作品完成了吧！還缺點火候？那看看下面的解讀再加工一下，錦上添朵花，一起進復(fù)賽！
下面說重點：初賽題目的精彩解讀來了。
一、高中組題目：《點燈》
高中組的題目材料《點燈》，是一首非常出色的當(dāng)代詩歌，本身就是最好的創(chuàng)意寫作。
詩歌第一句就是“把燈點到石頭里去”，奇異的想象力穿透語言，穿透歷史，石頭并不是普通的石頭，而是沉淀著豐富歷史記憶和信息的檔案，那里有“海的姿態(tài)”，“古代的魚”。
第二節(jié)“燈也該點到江水里去”，從石頭到江水，從凝固的到流動的，凝固的是過去的記憶，流動的是“活著的魚”，“無聲的?！?，最后是“落日”。
第三節(jié)，直接呼應(yīng)題目“點燈”，還有一個“我”出現(xiàn)了，我是詩人自己嗎？“我”甚至有些悲壯色彩，用手擋住北風(fēng)，站在峽谷之間，“他們會向我靠攏”，他們依靠燈的亮光，依靠燈的指示，來看“燈一樣的語言”。
從具體、具象到抽象、觀念，重要的是最后一句，“燈一樣的語言”。 詩人點燈是要回到我們漢語書寫的語言里去，通過回到古代、激活當(dāng)代，點燈，獲得語言的自得。
“北大培文杯”選擇這樣有豐富性的詩歌，希望同學(xué)們通過閱讀，體會到多向度的表達，在寫作時也從多個維度來呈現(xiàn)。詩歌只是個引子，是一個氛圍，是點燃同學(xué)們靈感的燈。通過閱讀詩歌獲得啟示，獲得某些感覺，某種意境， 重要的是打開儲存在你內(nèi)心的經(jīng)驗、生活、思考，然后用富有創(chuàng)造性的構(gòu)思、文學(xué)性的語言表達出來。
具體到《點燈》這首詩，同學(xué)們可以從詩的意象入手，比如古代的魚；也可以從詩本來的主旨，回到語言本身；點燈，可以點具體的燈，也可以點抽象的燈?！饵c燈》一首所呈現(xiàn)的豐富性和開放性，給同學(xué)們無限的想象空間和表達空間。
詩歌內(nèi)在蘊藏的含義非常多，閱讀過程只要能找到點燃你創(chuàng)意和想象的一點就夠了。創(chuàng)意寫作，想象力很重要，很多同學(xué)對于想象力的理解是充滿誤解的，以為想象力就是天馬行空，甚至隨便穿越。一篇好的文章，光有想象力是不夠的，還要有現(xiàn)象力穿透現(xiàn)實的力量，或者說想象力要富有邏輯和現(xiàn)實細節(jié)。
有人說：一首詩的好，最好的一部分是完全難以言說的。所以，完全有理由相信，你可以找到比老師更好的解讀思路。
如何在“紙”上做文章？這是一個非常有趣的話題。
在《現(xiàn)代漢語詞典》中，“紙”的主要義項有兩種：一是作為名詞的紙張，二是作為量詞的張數(shù)。但僅限這樣的認識，顯然處于初級層面。
漢字是一種表意文字，幾乎每一個漢字，在本義的基礎(chǔ)上發(fā)展出了引申義、假借義；而且，更多的典故沉淀下來，一起構(gòu)成了一個非常豐富的意義空間。
就紙來說， 我們對 “ 紙 ” 的認識，可以擴展到廣闊的知識世界。有關(guān)“紙”的詞語是非常豐富的，如：紙老虎、紙媒、紙上談兵、紙鳶、洛陽紙貴、紙醉金迷、紙短情長、還有詩句，像：紙上得來終覺淺……漢字豐厚的歷史傳統(tǒng)，讓我們有了無邊的寫作切入口。
還有很多與之相關(guān)的知識和故事：如最早能夠被稱為“紙”的是埃及用紙莎草做的紙——papyrus；還有蔡倫造紙，還有漢靈帝為了統(tǒng)一思想，就把經(jīng)學(xué)著作刻在了石頭上面；而像剪紙、風(fēng)箏、彩燈等凝聚藝人慧心巧智的藝術(shù)，也能勾連起我們更多的文化記憶。
總體來說， 寫作的基石有兩種，一是知識經(jīng)驗，二是生活閱歷。上面我們所說的，就是有關(guān) “ 紙 ” 的知識經(jīng)驗。而生活閱歷也是需要我們注重的，同學(xué)們所經(jīng)歷的有關(guān) “ 紙 ”的個人生活、所觀察到的社會事物是否也十分豐富呢？是否也可以成為這次寫作的素材？
北大培文曾經(jīng)出版過一本書，書名就叫《紙》，這本書“引言”中有一句話，這句話是這么說的：“一張紙能承載多少傳統(tǒng)，一張紙能成就多少創(chuàng)意？”在這里，我們相信：一個“紙”，在我們進行充分的意象思維或者邏輯思維的轉(zhuǎn)化下，能寫出千姿百態(tài)的作品來。
三、小初組題目解讀
品讀土耳其詩人Qyazzirah Syeikh Ariffin的一首哲理詩，自擬題目，進行創(chuàng)意寫作。
你說你愛雨水，
但雨從天降時，你卻撐開了雨傘。
你說你愛陽光，
但陽光燦爛時，你卻藏在了陰涼之處。
你說你愛風(fēng)，
但陣風(fēng)吹起時，你卻關(guān)上了窗。
這就是為什么，你說你愛我時，
我卻產(chǎn)生了憂患……
這首詩，讀起來很有韻律，意境也很美。前三句直接寫了“ 雨水”“陽光”“風(fēng)”，從內(nèi)容上看，這是在寫如何對待自己所愛的事物。愛雨水，卻撐開了雨傘，遮住了雨水；愛陽光，卻躲避在陰涼之處；愛風(fēng)，卻關(guān)閉了窗戶?？陬^的愛的表示與實際行動中的躲避，形成了強烈的矛盾沖突，表達出對“愛”的復(fù)雜情感的態(tài)度，也流露出了內(nèi)心的徘徊。
正如你的父母愛你，可他們卻以愛的名義束縛了你各種自由；正如你愛父母，卻又忍不住經(jīng)常對他們發(fā)火；正如你愛花，怕它們枯萎，卻又忍不住折下來插進自己的花瓶；正如狼媽媽愛孩子，卻會把它們驅(qū)逐出洞，去自然生長……這些個比喻恰好有悖于生活、事物以及愛的本身意義，使人對愛的感受產(chǎn)生了懷疑。
由此，我們會產(chǎn)生很多疑問：
為什么在愛一個人、一種事物、一件事的時候，卻常常要躲避它、甚至傷害它？
為什么在得到愛時，卻常常會有忐忑不安的情緒？你在拒絕什么呢？
看似不愛的時候，背后可能有大愛；看似愛的時候，背后可能有大害。那什么才是愛？
愛與接受愛，到底哪個更重要？或者哪個更難做呢？
我們可以向內(nèi)看，自己能不能愛自己呢？
什么是真正的愛自己呢？
愛自己是自私的嗎？
愛自己與愛他人，愛其他事物之間會有沖突嗎？
我們還可以沿著這個思路追問下去，問的很多很多的問題，去對愛這個話題進行深層的思考。我們可以回溯歷史，審視歷史中人與民族、人與國家、父與子等之間的愛；我們也可以思考當(dāng)下，去審視人與社會、人與科技等之間的愛；我們還可以去審視人與自我、人與植物、人與動物、動物與植物等之間的愛。所有的一切，都會成為我們思考的對象。
這首詩讓我們深深體會到：因為愛，所以忐忑不安；因為愛，所以怕傷害。所有涉及這種微妙的感覺與復(fù)雜的心態(tài)相關(guān)的一切東西，都可以作為同學(xué)們寫作的元素。老師建議你，發(fā)散你的思維，大膽地創(chuàng)意想象吧！
我喜歡這么一段話：“‘做豆腐是最有趣的事。做硬了是豆腐干兒，做稀了是豆腐腦兒，做薄了是豆腐皮兒，做沒了是豆?jié){，放餿了是豆汁兒，擱臭了，還可以做臭豆腐……’創(chuàng)意寫作有的時候也就像做豆腐一樣。故事有頭有尾，可以做小說；故事寫的有聲有色，可以做劇本；故事寫殘了，可以做散文；故事寫沒了，只剩下一些情緒，還可以做詩?！?/span>
這段話，送給所有熱愛寫作的同學(xué)，不要擔(dān)心自己寫出來的是什么，只要你敞開心扉，大膽揮筆吧，最后一定是豆腐會有的，大獎也會有的！
附：例文
點亮心燈
蚌埠培文
天地茫茫，自然萬物，每塊石頭、每一棵樹、每個生物，都有生命，有靈性，有名字。
天地萬物，都各自在自己的角落里、黑暗的角落里，靜靜變化、卻生生不息：
比如一塊石頭，如果我們眼中只能看見一塊石頭，那是多么地寂寞狹隘啊！
如果我們能點亮心燈，我們便會發(fā)現(xiàn)，這塊石頭經(jīng)歷了多少滄海桑田、潮起潮落，我們便會從這塊石頭上看見海的姿態(tài)，看見古代的魚。
比如一條江水，如果我們眼中只能看見一條江水，那是多么地寂寞狹隘?。?/span>
如果我們能點亮心燈，我們便會發(fā)現(xiàn)，這條江水是那么地源遠流長、連綿不絕，我們便會從這條江水里看見水中的游魚，看見它來源的地方以及它將要流往的大海。
比如一個學(xué)子，如果我們眼中只能看見一個孩子，那是多么地寂寞狹隘啊！
如果我們能點亮心燈，我們便會發(fā)現(xiàn)，這個孩子是那么地活潑可愛、鮮明獨特，我們便會從這個孩子身上看見他的出生、他的家庭，他的性格、他的思想，他的靈魂、他的才華，他的潛力、他的未來。
比如一粒種子，如果我們眼中只能看見一粒種子，那是多么地寂寞狹隘啊！
如果我們能點亮心燈，我們便會發(fā)現(xiàn)，這粒種子是那么地與眾不同、獨特鮮活，我們便會從這粒種子身上看見他的播種、他的灌溉，他的吸收、他的積累，他的破土、他的萌芽，他的生長，他的壯大。
比如《紅樓夢》里的香菱學(xué)詩，在寶釵眼里，她只能看見一個地位卑微的人妾，便不愿去教她作詩，可在慧眼識珠的林黛玉眼中，她是一個獨立的、自由的、平等的個體，于是林黛玉用她的智慧和才華，點亮了香菱的心燈，將她培育成一位出色的大詩人。
比如一首詩歌，表面上它只是一些文字的排列而已，可當(dāng)我們閱讀了這首詩之后，我們便會發(fā)現(xiàn)，這首詩歌的力量是那么地強大、又是那么地浪漫——
在現(xiàn)實之中，一點亮光只是一點亮光，但在詩的語言中，這點亮光既可以是山上的燈光、又可以是海里的燈塔；是詩的語言讓這點亮光千變?nèi)f化、無所不能。
在現(xiàn)實之中，一次日落只是一次日落，但在詩的語言中，這次日落既可以是林中的火鳥、又可以是歸去的老人；是詩的語言讓這次日落變幻多姿、神通廣大。
一首詩就像是一盞燈，它能夠照亮黑暗、點亮光明，照亮我們思想里的黑暗、點亮我們心中的光明。它能帶我們?nèi)タ词^的歷史、江水的現(xiàn)實，亮光的千種比喻，日落的萬幻多姿。
當(dāng)我們領(lǐng)悟了、學(xué)會了詩一樣的語言，燈一樣的詩歌，石頭在你眼里、將不僅僅再只是一塊石頭；江水在你眼里、將不僅僅再只是一條江水；亮光在你眼里、將不僅僅再只是一點亮光；日落在你眼里、將不僅僅再只是一次日落。
當(dāng)我們領(lǐng)悟了、學(xué)會了詩一樣的語言，燈一樣的詩歌，那么，無論我們是處在北風(fēng)還是峽谷之中，無論我們是處在困境還是逆境之中，他們，天地中的萬物生靈，都會向我們圍攏，來看我們燈一樣的，語言。
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